Уже не символ терроризма: как меняется отношение к хиджабу в Ставропольском крае

День хиджаба в 2013 году учредила мусульманка, уроженка Бангладеша Назма Кхан. В юном возрасте она с семьёй переехала в США, где часто сталкивалась с осуждением и дискриминацией из-за того, что носила хиджаб. Девушка решила показать, что мусульманский платок — это дань культуре и традициям, не имеющий отношения к терроризму.

Хиджаб может быть небольшим, закрывающим лишь волосы и шею. Но встречаются и большие платки, больше напоминающие накидки. Нередко хиджабы путают с паранджой, чадрой и никабом. Но они существенно отличаются. Самый закрытый вариант — паранджа.

Муфтий Духовного управления мусульман Ставропольского края Мухаммад-хаджи Рахимов поясняет, что хиджаб — символ скромности и благочестия. По словам собеседника информагентства, это что-то вроде барьера, отделяющего человека от греховной жизни.

— добавляет муфтий.

Как только девочка превращается в девушку, ей предписывается надеть хиджаб. Однако журналистка из Чеченской Республики Лолита Хакимова обращает внимание, что сделать это можно и раньше, если есть желание.

—  добавляет собеседница информагентства.

Лолита также называет ошибочным мнение, что мусульманок насильно заставляют носить хиджаб. По словам журналистки, она не сталкивалась с подобными случаями. Зато встречались обратные ситуации: когда родители были против того, чтобы их дочь облачалась в традиционную мусульманскую одежду.

—  добавляет журналистка.

Жительница Черкесска Арина Койчева носит хиджаб уже пять лет. Утверждает, что также не встречала ещё девушек, которых заставили бы носить традиционную мусульманскую одежду.

Многие ошибочно считают, что хиджаб обязательно должен быть чёрного цвета, но это не так. По словам Арины, каждая мусульманка вправе выбрать любой цвет одежды, за исключением слишком яркого и вызывающего.

—  продолжает Арина Койчева.

С  ней соглашается и  Лолита Хакимова. Она добавляет, что тут всё зависит от  вкуса каждой девушки.

—  рассказывает журналистка.

К  тому  же сейчас на  рынке достаточно предложений с  любыми разновидностями мусульманской одежды. Арина Койчева вспоминает, что ещё пять лет назад ей  почти не  встречались магазины, где можно было  бы купить хиджаб.

—  добавляет собеседница информагентства.

Отношение к девушкам в хиджабах за последние годы изменилось. Главный муфтий Ставрополья рассказывает, что раньше появление в общественном месте девушки в мусульманской одежде зачастую вызывало раздражение у окружающих.

—  поясняет Мухаммад-хаджи Рахимов.

Однако ситуации, когда девушки в традиционной мусульманской одежде сталкиваются с проблемами, по-прежнему встречаются. В конце января пятерых студенток из Дагестана отчислили из Новочеркасского медколледжа из-за хиджабов.

История началась с того, что о студентках в хиджабах узнал руководитель учебного заведения. Он начал делать девушкам замечания и требовал снять платки, так как это религиозный атрибут. Но студентки настаивали, что не совершают ничего противозаконного и не нарушают правила. В итоге в конце семестра студенток отчислили под предлогом нарушения правил внутреннего распорядка.

Сейчас девушки добиваются восстановления в колледже. Они пытаются доказать, что их отчислили за религиозные убеждения.

Но случай в Новочеркасске — это, скорее, исключение из правил. 

— добавляет Лолита Хакимова.

Директор института государственно-конфессиональных отношений Пятигорского государственного университета Ибрагим Ибрагимов рассказывает, что раньше хиджабы действительно вызывали негативную реакцию, потому что ассоциировались с терроризмом. При этом собеседник информагентства напоминает, что ислам выступает категорически против убийств и насилия.

— подчёркивает Ибрагим Ибрагимов, занимающий пост ответственного секретаря исполнительного комитета координационного центра мусульман Северного Кавказа. 

Он считает, что общество постепенно избавляется от предрассудков благодаря воспитательной работе, которую проводят в школах, средних специальных учебных заведениях и вузах. В Пятигорском государственном университете, в частности, студентам всех национальностей объясняют, что ношение мусульманской одежды — это дань традициям и культуре. Именно поэтому в ПГУ немало девушек в хиджабах.

—  добавляет директор института   государственно-конфессиональных отношений ПГУ.